Библиография.

 

ИСТОЧНИКИ

  1. Августин Аврелий, бл. Исповедь. М., 1991

  2. Амвросий Оптинский, св. Сборник писем и статей к мирским особам. Ч.1. М., 1894; Ч.2. М., 1897.

  3. Амвросий Оптинский, св. Собрание писем к монашествующим. Вып. 1–2. Сергиев Посад, 1908–1909.

  4. Анна Комнина. Алексиада. / Вступ. ст., пер. и комм. Я.Н. Любарского. СПб., 1996.

  5. Арсений (Иващенко), еп. Святого Григория Паламы, митрополита Солунского, Три творения, доселе не бывшие изданными. Новгород, 1895.

  6. Афанасий Великий, св. Творения в 4-х т.т. Репринт. изд.: М., 1994.

  7. Варсануфий Великий и Иоанн. Руководство к духовной жизни, в ответах на вопрошения учеников. Репринт. изд.: М., 1993.

  8. Василий Великий. Творения. Ч.1–5. Репринт. изд.: М., 1991.

  9. Григорий Нисский, св. Об устроении человека. / Пер., прим. и послесл. В.М. Лурье. СПб., 1995.

  10. Григорий Палама, св. Беседы (Омилии). / Пер. арх. Амвросия (Погодина). Часть 1. Монреаль, 1965; Часть 2. Монреаль, 1974; Часть 3. Монреаль, 1984. (Репринт: Чч. 1–3. М., 1993; Чч. 1–3. М., 1994)

  11. Григорий Палама, св. Главы естественные, богословские, этические и практические (46). // Порфирий (Успенский), еп. Первое путешествие в Афонские монастыри и скиты в 1845 г. Ч.1. Отд.1. Киев, 1877. Сс 350–412.

  12. Григорий Палама, св. Десятословие по христианскому законоположению. / Пер. еп. Феофана (Говорова). // Добротолюбие в русском переводе, дополн. Т.5. Изд.2-е, М., 1900 (Репринт: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992). Сс. 281–289.

  13. Григорий Палама, св. Десять бесед. М., 1785.

  14. Григорий Палама, св. Истолкование десяти заповедей. // Духовная беседа, 1860, т.1. Сс. 273–285.

  15. Григорий Палама, св. Исповедание православной веры. // Воскресное чтение, Киев, 1814, №3. Сс. 15–21.

  16. Григорий Палама, св. Ко всечестной во инокинях Ксении, о страстях и добродетелях и о плодах умного делания. / Пер. еп. Феофана (Говорова). // Добротолюбие в русском переводе, дополн. Т.5. Изд.2-е, М., 1900 (Репринт: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992). Сс. 254-281.

  17. Григорий Палама, св. О молитве и чистоте сердца, — три главы. / Пер. еп. Феофана (Говорова). // Добротолюбие в русском переводе, дополн. Т.5. Изд.2-е, М., 1900 (Репринт: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992). Сс. 300-302.

  18. Григорий Палама, св. О священно-безмолствующих. / Пер. еп. Феофана (Говорова). // Добротолюбие в русском переводе, дополн. Т.5. Изд.2-е, М., 1900 (Репринт: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992). Сс. 289-299.

  19. Григорий Палама, св. Ответ Павлу Асеню. / Пер. Н.Л. Холмогорова. // Альфа и Омега. Ученые записки Общества для распространения Священного Писания в России, 1996, №№2/3 (9/10). Сс. 101–103.

  20. Григорий Палама, св. Письмо Аникдину. / Пер. прот. И. Мейендорфа. // Православная мысль, 1955, №10. Сс. 113–126.

  21. Григорий Палама, св. Письмо своей Церкви. // Богословские труды. Юбилейный сборник: МДА — 300 лет. М., 1985. Сс. 305–315.

  22. Григорий Палама, св. Святогорский Томос... / Пер. Т.А. Миллер. // Альфа и Омега. Учебные записки Общества для распространения Священного Писания в России, 1995, №3 (6). Сс. 69–76.

  23. Григорий Палама, св. Слова. София, 1987.

  24. Григорий Палама, св. Слово к философам Иоанну и Феодору. / Пер. еп. Арсения (Иващенко). Новгород, 1895.

  25. Григорий Палама, св. Триады в защиту священно-безмолствующих. / Пер., послесл., прим. В. Вениаминова. М., 1995.

  26. Дионисий Ареопагит. О божественных именах. О мистическом богословии. / Вступ. ст. и пер. Г.М. Прохорова. СПб., 1995.

  27. Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. / Вступ. ст. Г.В. Флоровского; пер. М.Г.Ермаковой. СПб., 1997.

  28. Добротолюбие в русском переводе еп. Феофана (Говорова). В 5-ти тт. Репринт. изд.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992.

  29. Дорофей, авва. Поучения, послания, вопросы, ответы. Репринт. изд.: М., 1991.

  30. Древний Патерик. М., 1874.

  31. Евагрий Схоластик. Церковная история. СПб., 1999.

  32. Евагрий, авва. Творения. Аскетические и богословские трактаты. / Пер., вступ. ст. и комм. А.И. Сидорова. М., 1994.

  33. Жития святых, изложенные по руководству Четьих-Миней св. Димитрия Ростовского. В 12-ти тт. Репринт. изд.: М., 1992.

  34. Имяславие. Богословские материалы к догматическому спору об Имени Божием по документам имяславцев. СПб., 1914.

  35. Иоанн Дамаскин, св. Точное изложение православной веры. Репринт. изд.: Ростов-на-Дону, 1992.

  36. Иоанн Кассиан Римлянин, св. Писания. Репринт. изд.: М., 1993.

  37. Иоанн Синайский, св. Лествица. Репринт. изд.: М., 1991.

  38. Ириней Лионский, св. Творения. Репринт. изд.: М., 1996.

  39. Исаак Сирин. Слова подвижнические. М., 1993.

  40. Иустин Философ. Творения. Репринт. изд.: М., 1995.

  41. Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1991.

  42. Лев Диакон. История. М., 1988.

  43. Лойола И. Духовные упражнения. // Символ, №26, 1991. Сс. 15-121.

  44. Макарий Египетский. Духовные беседы. Репринт. изд.: М., 1994.

  45. Максим Исповедник, св. Творения. В 2-х кн. / Пер., вступ. ст. и комм. А.И. Сидорова. М., 1993.

  46. Меркурий, мон. В горах Кавказа. Записки современного пустынножителя. М., 1996.

  47. Мефодий Патарский. Полное собрание творений. Репринт. изд.: М., 1996.

  48. Немесий Эмесский. О природе человека. М., 1996.

  49. Николай Кавасила, св. Семь слов о жизни во Христе. М., 1874. (Репринт.: М., 1995).

  50. Ориген. Против Цельса. М., 1996.

  51. Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Изд. Оптиной Пустыни, 1991.

  52. Отцы и учители Церкви III века. Антология. В 2-х тт. М., 1996.

  53. Памятники Византийской литературы IХ-XIV вв. М., 1969.

  54. Паскаль Б., Мысли. СПб., 1999.

  55. Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. Изд. 2-е, испр. и доп. СПб., 1998.

  56. Пселл М. Богословские сочинения. / Предисл. архим. Амвросия. СПб., 1998.

  57. Симеон Новый Богослов, св. Божественные гимны. Сергиев Посад, 1917. (Фототип. изд.: Нижний Новгород, 1989).

  58. Софроний (Сахаров), иеросх. Старец Силуан. М., 1991.

  59. Творения древних отцов-подвижников: Св. Аммон, св. Серапион Тмуитский, преп. Макарий Египетский, св. Григорий Нисский, Стефан Фиваидский, блаж. Иперехий. / Пер., вступ. ст. и комм. А.И. Сидорова. М., 1997.

  60. Умное делание. О молитве Иисусовой. Сборник поучений Святых отцов и опытных ее делателей. / Иг. Харитон. Сердоболь, 1936. (Репринт.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992).

  61. Учение двенадцати апостолов. М., 1996.

  62. Феодорит Кирский. История боголюбцев. / Вступ. ст. и новый пер. А.И. Сидорова. М., 1996.

  63. Феофан (Говоров), еп. Ответы на вопросы инока относительно различных деланий монашеской жизни. Тамбов, 1894. Переиздание: // Символ, 1985, №13. Сс. 117–203.

  64. Феофан (Говоров), еп. Путь ко спасению. (Краткий очерк аскетики). Изд. 8-е, М., 1899 (Репринт изд. Московской Патриархии).

  65. Филофей, парт. Константинопольский. Житие и подвиги иже во святых отца нашего святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского. / Изд. иером. Антония. Одесса, 1889.

 

ИССЛЕДОВАНИЯ

  1. Аверинцев С.С. Византийская литература. М., 1974.

  2. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1997.

  3. Алексий (Дородницын), еп. Византийские церковные мистики XIV века. Казань, 1906.

  4. Алексий (Дородницын), еп. Христианская мистика в ее главных представителях IV–XIV вв. Саратов, 1913.

  5. Алмазов А.И. Тайная исповедь в православной восточной церкви. Тт. I-III, Одесса, 1894.

  6. Андрей Рублев и его эпоха. Сборник статей. М., 1971.

  7. Андроник (Трубачев), иером. Теодицея антроподицея в творчестве священника Павла Флоренского. Томск, 1998.

  8. Аникиев П. Мистика преп. Симеона Нового Богослова. СПб., 1906.

  9. Античность и Византия. М., 1975.

  10. Антоний (Булатович), иеросх. Моя мысль во Христе. О деятельности (энергии) Божества. Птр., 1914.

  11. Апология мистики по творениям преп. Симеона Нового Богослова. Пг., 1915.

  12. Архивы русских византинистов в Санкт-Петербурге. / под ред. И.П. Медведева. СПб., 1995.

  13. Барабанов Н.Д. Борьба внутри византийской церкви на рубеже XIII–XIV вв. // Античный и средневековый город. Свердловск, 1981. Сс. 141–156.

  14. Барабанов Н.Д. Византия и Русь в начале XIV в. (Некоторые аспекты отношений патриархата и митрополии). // Византийские очерки. М., 1991. Сс. 198–215.

  15. Барабанов Н.Д. Из истории связей Константинополя и Афона в начале XIVв. // Византия и ее провинции. Свердловск, 1982. Сс. 115–126.

  16. Барабанов Н.Д. Исихазм и агиография: развитие образа св. Максима Кавсокаливита в житийной литературе XIV в. // Византийский Временник, 1914, т. 55 (80). Сс. 175–180.

  17. Барабанов Н.Д. “Слово” Феоктиста Студита и распространение исихазма в Константинополе в 30-е гг. XIV в. // Византийский Временник, 1989, т. 50 (75). Сс. 139–146.

  18. Барвинок В.И. Никифор Влеммид и его сочинения. Киев, 1911.

  19. Безобразов П.В. Варлаамиты, их борьба с паламитами. // Византийский Временник, т.3. Сс. 135–140.

  20. Бердяев Н.А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. М., 1993.

  21. Бердяев Н.А. Смысл творчества. Опыт оправдания человека. М., 1916.

  22. Белоброва О.А. Посольство Константинопольского патриарха Филофея к Сергию Радонежскому. // Сообщения Загорского Государственного Музея-Заповедника. Вып.2, 1958. Сс. 12–18.

  23. Бибиков М.В. Историческая литература Византии. СПб., 1998.

  24. Бибиков М.В. К социально-психологическому анализу писем Григория Кипрского: бедность, бедствие, болезнь. // Византийский Вестник, 1995, т. 56 (81). Сс. 57–62.

  25. Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. СПб., 1995.

  26. Богословие в культуре Средневековья. Киев, 1992.

  27. Болотов В.В. К вопросу о Filioque. СПб., 1914.

  28. Болотов В.В. Лекции по истории древней церкви. Т.1–4. М., 1994.

  29. Большаков С.В. На высотах духа. М., 1993.

  30. Бриллиантов А. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. СПб., 1898; М., 1998.

  31. Булгаков С.В. Настольная книга для священно-церковно-служителей. (Сборник сведений, касающихся преимущественно практической деятельности отечественного духовенства). М., 1913, тт. I–II. (Репринт: М., 1993).

  32. Булгаков С.Н. Главы о троичности. // Православная Мысль. Вып.I. Париж, 1928. С.30–42.

  33. Булгаков С.Н. Свет Невечерний. Созерцания и умозрения. М., 1917; М., 1994.

  34. Бычков В.В. Византийская эстетика. М., 1977.

  35. Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. Киев, 1991.

  36. Бычков В.В. Православная эстетика в период позднего византийского исихазма. // Вестник русского христианского движения, №164. Сс. 33–62.

  37. Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI–XVII века. М., 1992.

  38. Бычков В.В. Эстетика отцов Церкви. М., 1995.

  39. Варнава (Беляев), еп. Основы искусства святости. Опыт изложения православной аскетики. Тт. 1–4. Нижний Новгород, 1995–1998.

  40. Василий (Кривошеин), мон. Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы // Seminarium Kondakovianum. Сборник статей по археологии и византиноведению, издаваемый Институтом имени Н.П. Кондакова. VIII. Прага, 1936. С.99–151.

  41. Василий (Кривошеин), архиеп. Богословские труды 1952–1983 гг. Статьи. Доклады. Переводы. Нижний Новгород, 1996.

  42. Василий (Кривошеин), еп. Дата традиционного текста “Иисусовой молитвы”. // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1952, №10. Сс. 35–38.

  43. Василий (Кривошеин), архиеп. Преподобный Симеон Новый Богослов (949-1022).Paris, 1980; Нижний Новгород, 1996.

  44. Василий (Кривошеин), еп. Проблема познаваемости Бога: сущность и энергия у св. Василия Великого. // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1968, №61. Сс. 48–55.

  45. Василий (Кривошеин), еп. Простота Божественной природы и различия в Боге по св. Григорию Нисскому. // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1975, №№ 91–92. Сс. 133–158.

  46. Василий (Кривошеин), архиеп. Святой Григорий Палама — личность и учение (по недавно опубликованным материалам). // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, 1960, №№ 33–34. Сс. 101–114.

  47. Васильев А.А. История Византийской империи: Время до Крестовых походов (до 1081 г.). / Вступ. ст., прим., науч. ред., пер. с англ. яз. и именной указ. А.Г. Грушевого. СПб., 1998.

  48. Васильев А.А. История Византийской империи. От начала Крестовых походов до падения Константинополя. / Вступ. ст., прим., науч. ред., пер. с англ. яз. и именной указ. А.Г. Грушевого. СПб., 1998.

  49. Введенский А.И. Религиозное сознание язычества. СПб., 1897.

  50. Вениаминов В. [Бибихин В.В.] Краткие сведения о жизни и мысли св. Григория Паламы. // Григорий Палама, св. Триады в защиту священно-безмолвсвующих. М., 1995. Сс 344-381.

  51. Вышеславцев Б.П. Образ Божий в существе человека. // Путь, №49. Сс. 48–71.

  52. Вышеславцев Б.П. Сердце в христианской и индийской мистике. Париж, 1929. Перепечатано: Вопросы философии. М., 1990, №4. Сс.62-87.

  53. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. М., 1994.

  54. Гаврюшин Н.К. Б.П. Вышеславцев и его “философия сердца”. // Вопросы философии. М., 1990, №4. Сс.55-62.

  55. Герцен А.И. Былое и думы. М., 1982.

  56. Глубоковский Н.Н. Блаженный Феодорит, епископ Киррский. Его жизнь и литературная деятельность. Тт. 1 -2. М., 1890.

  57. Гоготишвили Л.А. Лосев, исихазм и платонизм. // Лосев А.Ф. Имя. СПб., 1997. Сс. 551–579.

  58. Голейзовский Н.К. Исихазм и русская живопись XIV–XV вв. // Византийский Временник, 1968, т. 29.

  59. Горянов Б.Т. Исихасты. // Философская энциклопедия, т. 2, М., 1962, с. 326.

  60. Горянов Б.Т. Первая гомилия Григория Паламы как источник к истории восстания зилотов. // Византийский Вестник, 1947, т. 1. Сс. 261–266.

  61. Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X–XVII веков. М., 1990.

  62. Диль Ш. Основные проблемы Византийской истории. М., 1947.

  63. Евдокимов М., свящ. Сердце в восточной традиции и в “Мыслях” Паскаля. // Страницы. №1, 1996. Сс.28-37.

  64. Епифанович С.П. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М., 1996.

  65. Журавский И., прот. Тайна Царства Божия или забытый путь истинного богопознания (О внутреннем христианстве). СПб., 1996.

  66. Замалеев А.Ф., Овчинникова Е.А. Еретики и ортодоксы. Очерки древнерусской духовности. Л., 1991.

  67. Зарин С.[М.] Аскетизм по православно-христианскому учению. Т.1. Кн.2. СПб., 1907 (Репринт. изд.: М., 1996).

  68. Зеньковский В.В. Основы христианской философии. М., 1996,

  69. Зеньковский В.В. Принципы православной антропологии. // Вестник русского христианского движения, №154, 1989. Сс.81-96.

  70. Зеньковский В.В. Проблема воспитания в свете христианской антропологии. М., 1993; М., 1996.

  71. Зяблицев Г. Платон и святоотеческое богословие. // Богословские труды, сб. 32, М., 1996. Сс. 235–259.

  72. Иларион (Алфеев), иером. Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие. М., 1996.

  73. Иларион Святогорец, иером. Исповедание православной веры святого Григория Паламы. М., 1995.

  74. Ильин В.Н. Несказанное в мистике. // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата, №№91–92. Сс. 56–63.

  75. Ильин В.Н. Преп. Серафим Саровский. Париж, 1925.

  76. Иоанн (Кологривов), иером. Очерки по истории русской святости. Брюссель, 1961.

  77. Иоанн (Экономцев), игум. Православие, Византия, Россия. Сборник статей. М., 1992.

  78. Каждан А.П. Византийская культура: X–XII вв. М., 1968. Изд. 2-е, испр. и доп. СПб., 1997.

  79. Каждан А.П., Литаврин Г.Г. Очерки истории Византии и южных славян. Изд. 2-е, испр. СПб., 1998.

  80. Карабинов И.А. Постная Триодь. СПб., 1910.

  81. Карсавин Л.П. Культура Средних веков. Киев, 1995.

  82. Карсавин Л.П. Религиозно-философские сочинения. Т.1. М., 1992.

  83. Карсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие православия в их творениях). М., 1994.

  84. Карташев А.В. Вселенские соборы. М., 1994.

  85. Киприан (Керн), архим. Антропология св. Григория Паламы. (Вступ. ст. А.И. Сидорова. М., 1996 (Репринт. изд.: Париж, 1950).

  86. Киприан (Керн), архим. Духовные предки Святого Григория Паламы (Опыт мистической родословной). // Православная Мысль. 1942, №4. Сс.102-131.

  87. Киприан (Керн), архим. Золотой век Свято-Отеческой письменности. М., 1995.

  88. Киприан (Керн), архим. “Олицетворение” Михаила Акомината. (К истории учения о человеке в Византии) // Православная Мысль, 1949,Вып.VIII. С.85–104.

  89. Клеман.О. Зундель, Бердяев и духовность восточного христианства. // Страницы. №1, 1996. Сс. 38-52.

  90. Клеман О. Истоки. Богословие отцов Древней Церкви. / Пер. с фр. Г.В. Вдовиной. М., 1994.

  91. Климков О.С. Православный исихазм и учение св. Григория Паламы. СПб., 1998.

  92. Концевич И.М. Стяжание Духа Святаго в путях Древней Руси. М., 1993.

  93. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М., 1997.

  94. Кривушин И.В. Ранневизантийская церковная историография. СПб., 1998.

  95. Кулаковский Ю.А. История Византии: В 3-х тт. СПб., 1996.

  96. Культура Византии: IV – первая половина VII в. М., 1984.

  97. Культура Византии: вторая половина VII-XII в. М., 1989.

  98. Культура Византии: XIII – первая половина XV в. М., 1991.

  99. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.

  100. Лебедев А.П. Духовенство древней Вселенской Церкви от времен апостольских до X века. СПб., 1997.

  101. Лебедев А.П. Исторические очерки состояния Византийско-восточной церкви от конца XI до середины XV века. СПб., 1998.

  102. Лебедев А.П. Очерки внутренней истории Византийско-восточной церкви в IX, X и XI веках. СПб., 1998.

  103. Лепахин В., Умное делание...(о содержании и границах понятия “исихазм”). // Вестник русского христианского движения, №164. Сс.5–32.

  104. Леонтьев К.Н. Восток, Россия и Славянство. Философская и политическая публицистика. Духовная проза (1872–1891). М., 1996.

  105. Леонтьев К.Н. Записки отшельника. М., 1992.

  106. Леонтьев К.Н. О национализме политическом и культурном (письмо к Вл. С. Соловьёву). // К. Леонтьев, наш современник. СПб, 1993. С.40–119.

  107. Липшиц Е.Э. Очерки истории византийского общества и культуры: VIII–первая половина IX века. М.: Л., 1961.

  108. Литаврин Г.Г. Как жили византийцы. СПб., 1997.

  109. Литургия, архитектура и искусство византийского мира: Труды XVIII Международного конгресса византинистов (Москва, 8-15 августа 1991) и другие материалы, посвященные памяти о. Иоанна Мейендорфа. (Византинороссика, т.1). СПб., 1995.

  110. Лосев А.Ф. Имя. Избранные работы, переводы, беседы, исследования, архивные материалы. / Сост. и общая ред. А.А. Тахо-Годи. СПб., 1997.

  111. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1930; М., 1993.

  112. Лосский В.Н. Богословие света в учении св. Григория Паламы. // Журнал Московской Патриархии, 1968, №3. Сс. 76–77.

  113. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991.

  114. Лосский В.Н. По образу и подобию. М., 1995.

  115. Лосский В.Н. Спор о Софии. Статьи разных лет. М., 1996.

  116. Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. Дух, душа и тело. М., 1997.

  117. Лурье В.М. Публикации монастыря Бозе по истории исихастской традиции у греков и славян. // Византийский Временник, 1996, т.57 (82).

  118. Лурье В.М. Работы Антонио Риго по истории византийского исихазма. // Византийский Временник, 1994, 55(80). Сс. 232–236.

  119. Лурье В.М. Труды Роберта Синкевича по истории византийского исихазма. // Византинороссика, 1996, т.2.

  120. Любарский Я.Н. Михаил Пселл. Личность и творчество: К истории византийского предгуманизма. М., 1978.

  121. Марков Б.В. Разум и сердце: История и теория менталитета. СПб., 1993.

  122. Марков Б.В. Философская антропология. СПб., 1997.

  123. Марков Б.В. Храм и рынок. Человек в пространстве культуры. СПб., 1999.

  124. Медведев И.П. Византийский гуманизм XIV–XV веков. Л., 1976; 2-е изд. СПб., 1997.

  125. Медведев И.П. Мистра. Очерк истории и культуры поздневизантийского города. Л., 1973.

  126. Медведев И.П. Современная библиография исихастских споров в Византии XIV века. // Античная древность и средние века. Свердловск, 1973, т.10. Сс. 270–274.

  127. Мейендорф И., прот. Введение в святоотеческое богословие. Изд. 2-е, испр. Вильнюс: М., 1992.

  128. Мейендорф И., прот. Византия и Московская Русь: Очерк по истории церковных и культурных связей в XIV веке. Paris, 1990.

  129. Мейендорф И., прот. Жизнь и труды св. Григория Паламы: Введение в изучение. Изд. 2-е, испр. и доп. для рус. пер. / Пер. Г.Н. Начинкина под ред. И.П. Медведева и В.М. Лурье. СПб., 1997.

  130. Мейендорф И., прот. О византийском исихазме и его роли в культурном и историческом развитии Восточной Европы в XIV в. // Труды Отдела древнерусской литературы. XXIX. Л., 1974. Сс. 291–305.

  131. Мейендорф И., прот. Православие и современный мир. Минск, 1995.

  132. Мейендорф И., прот. Предисловие к книге В. Лосского “Боговидение”. // Богословские труды, сб.8, 1972. Сс. 231–233.

  133. Минин П. Главные направления древне-христианской мистики. Сергиев Посад, 1916.

  134. Минин П. Мистицизм и его природа. Сергиев Посад, 1913.

  135. Мистическое богословие. Киев, 1991.

  136. Модест (Стрельбицкий), игум. Святый Григорий Палама, митрополит Солунский, поборник православного учения о фаворском свете и о действиях Божиих. Киев, 1860.

  137. Недетовский Г. Варлаамитская ересь // Труды Киевской Духовной Академии, 1872, февраль. Сс. 316–357.

  138. Несмелов В.И. Наука о человеке. Тт.1–2. Казань, 1906.

  139. Новозаветное понятие праведности и святости по сравнению с классическим, раввинским, филоновским и ветхозаветным. // Богословский Вестник, 1912, октябрь. Сс. 421–445.

  140. Острогорский Г.А. Афонские исихасты и их противники. (К истории поздне-византийской культуры). // Записки Русского научного института в Белграде. 1931, Вып.5. Сс.349-370.

  141. Остроумов М.А. История философии в отношении к Откровению. Харьков, 1886.

  142. Памяти академика Федора Ивановича Успенского 1845–1928. П., 1929.

  143. Пантелеимон, иером. Антропология по творениям св. Иоанна Дамаскина. // Богословский Вестник, 1914, март. Сс.475–498.

  144. Петр (Пиголь), игум. Преподобный Григорий Синаит и его духовные преемники. М., 1999.

  145. Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988–1237 гг.). Изд. 2-е, испр. и доп. СПб., 1996.

  146. Полный православный богословский энциклопедический словарь: В 2-х тт. СПб., [1912].

  147. Поляковская М.А. Портреты византийских интеллектуалов. Три очерка (Дмитрий Кидонис, Николай Кавасила, Алексиос Макремболитес). Екатеринбург, 1992; СПб., 1998.

  148. Попов И.В. Идея обожения в древней восточной Церкви. // Вопросы философии и психологии. 1909. Кн.97. Сс. 165–213.

  149. Порфирий (Успенский), еп. История Афона. Ч.III. Отделение первое, Киев, 1877; Отделение второе, СПб., 1892.

  150. Порфирий (Успенский), еп. Первое путешествие в Афонские монастыри и скиты в 1845 г. Ч.I. Отд.1. Киев, 1877.

  151. Практическая Симфония для проповедников Слова Божия. / Сост. Г.Дьяченко. М., 1903 (Репринт: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992).

  152. Прохоров Г.М. Исихазм и общественная мысль в Восточной Европе в XIV в. // Труды Отдела древнерусской литературы, XXIII, Л., 1968. Сс.86–108.

  153. Прохоров Г.М. Келейная исихастская литература (Иоанн Лествичник, авва Дорофей, Исаак Сирин, Симеон Новый Богослов) в библиотеке Свято-Троицкой Сергиевой Лавры с XIV по XVIII в. // Труды Отдела древнерусской литературы, XXIII, Л., 1974. Сс.317–324.

  154. Прохоров Г.М. Повесть о Митяе: Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Л., 1978.

  155. Прохоров Г.М. Прение Григория Паламы с “хионы и турки” и проблема “жидовская мудрствующих”. // Труды Отдела древнерусской литературы, XXIII, Л., 1972. Сс.329–369.

  156. Пуссе Э. Введение к Духовным упражнениям. // Символ, №26, 1991. Сс.9-14.

  157. Радченко К.Ф. Религиозное и литературное движение в Болгарии в эпоху перед турецким завоеванием. Киев, 1898.

  158. Рамм Б. Квиетизм. // Философская Энциклопедия, т.2, М., 1962. с.487.

  159. Россия глазами русского. Чаадаев, Леонтьев, Соловьев. / Отв. ред. А.Ф. Замалеев . СПб., 1991.

  160. Рудаков А.П. Очерки византийской культуры по данным греческой агиографии. М., 1917; 2-е изд.: СПб., 1997.

  161. Руло Ф. Святой Игнатий Лойола и восточная духовность. // Символ. 1991, №26. Сс. 195–205.

  162. Светлов Р.В. Античный неоплатонизм и александрийская экзегетика. СПб., 1996.

  163. Семеновкер Б.А. Библиографические памятники Византии. М., 1995.

  164. Сергий (Страгородский), архиеп. Православное учение о спасении. Казань, 1898. (Репринт. изд.: М., 1991).

  165. Сидоров А.И. Архимандрит Киприан Керн и традиция православного изучения поздневизантийского исихазма. // Киприан (Керн), архим., Антропология св. Григория Паламы. М., 1996. Сс. VIII-LXXVIII.

  166. Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М., 1998.

  167. Сидоров А.И. Курс патрологии: Возникновение церковной письменности. М., 1996.

  168. Сильвестр (Малеванский), еп. Опыт православного догматического богословия (с историческим изложением догматов). Тт. 1-5, Киев, 1878-1891.

  169. Синергия. Проблемы аскетики и мистики Православия. Научный сборник под общей редакцией С.С. Хоружего. М., 1995.

  170. Скабаланович Н. Византийское государство и церковь в XI в. СПб., 1884.

  171. Скворцов К. Философия отцов и учителей Церкви. Киев, 1868.

  172. Смирнов И. Русская литература о сочинениях с именем св. Дионисия Ареопагита // Православное обозрение, М., 1872. Сс.852–875.

  173. Смирнов С. Древне-русский духовник. Исследование по истории церковного быта. М., 1913.

  174. Смолич И. Жизнь и учение старцев. // Богословские труды. Сб.31. М., 1992. Сс. 97–174.

  175. Соколов И.И. Варлаам и варлаамиты. // Православная Богословская Энциклопедия, т.II, СПб., 1902. Сс. 149–157.

  176. Соколов И.И. Григорий Аникдин. // // Православная Богословская Энциклопедия, т.III, СПб., 1904. Сс. 680–682.

  177. Соколов И.И. Житие иже во святых отца нашего Григория Синаита. М., 1904.

  178. Соколов И.И. О народных школах в Византии с половины IX до половины XV века. // Церковные ведомости, 1897, №8.

  179. Соколов И.И. Рецензия на книгу проф. Григ. Папа-Михаила: “O a g i o V G r h g o r i o V P a l a m a V ”. // Журнал Министерства Народного Просвещения, 1913, апрель–июнь.

  180. Соколов И.И. Св. Григорий Палама, архиепископ Фессалоникийский. Его труды и учение об исихии. СПб., 1913.

  181. Соколов П.П. Рецензия на магистерскую диссертацию Ф. Владимирского “Антропология и космология Немезия, епископа Емесского” (Житомир, 1912). // Богословский Вестник. 1912. Журналы Совета Академии. Сс.498-507.

  182. Соловьев В.С. Об упадке средневекового миросозерцания. // Он же. Сочинения, изд.2-е, т.2, М., 1990. Сс.339-390.

  183. Соловьев В.С. Оправдание добра. // Он же. Сочинения, изд.2-е, т.1, М., 1990. Сс.47-548.

  184. Сонни А. Михаил Акоминат — автор “Олицетворение”, приписываемого Григорию Паламе. // Византийский Временник, I. 1915. Сс. 104–116.

  185. Спасский А. История догматических движений в эпоху вселенских соборов (в связи философскими учениями того времени). Изд-е 2-е, Сергиев Посад, 1914. (Репринт: М. [б.г.]).

  186. Спивак Д.Л. Исихазм в потоке истории. // Язык и текст. СПб., 1992. Сс. 22–26.

  187. Сырку П.А. К истории исправления книг в Болгарии в XIV в. Т.1. Вып. 1. СПб., 1890.

  188. Сюзюмов М.Я. [Рецензия...] // Византийский временник, 1963, т.23. Сс. 262-268.

  189. Торчинов Е.А. Религии мира: Опыт запредельного: Психотехника и трансперсональные состояния. СПб., 1998.

  190. Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 1994.

  191. Уваров М.С. Архитектоника исповедального слова. СПб., 1998.

  192. Удальцова З.В. Византийская культура. М., 1988.

  193. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. М., 1989.

  194. Успенский Л.А. Исихазм и гуманизм. Палеологовский расцвет. // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. №58, 1967. Сс.32-51.

  195. Успенский Ф.И. История византийской империи. В 3-х тт. Т.1. М., 1996; т.2. М., 1997; т.3. М., 1997.

  196. Успенский Ф.И. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1892.

  197. Успенский Ф.И. Синодик в неделю Православия: Сводный текст с приложениями. Одесса., 1893.

  198. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1990.

  199. Феодор, архим. (А.М. Бухарев). О духовных потребностях жизни. М., 1991.

  200. Филарет (Гумилевский), архиеп. Историческое учение об отцах Церкви. Репринт. изд.: М., 1996.

  201. Философская Энциклопедия. Тт.1-5, М., 1960-1970.

  202. Флоренский П.А. Рассуждения на случай кончины отца Алексея Мечева // “Пастырь добрый”. Жизнь и труды московского старца протоиерея Алексея Мечева. М., 1997. Сс.583-602.

  203. Флоренский П.А., [Сочинения]. Т.I(Кн. 1-2): Столп и утверждение истины; Т. II: У водоразделов мысли. М., 1990.

  204. Флоринский Т. Византия и Южные славяне во второй половине XIV в. Вып. I-II, СПб., 1882.

  205. Флоровский Г.В. Византийские Отцы V-VIII веков. Репринт. изд.: М., 1992.

  206. Флоровский Г.В. Восточные Отцы IV-го века. Репринт. изд.: М., 1992.

  207. Флоровский Г.В. Отцы первых веков. Кировоград, 1993.

  208. Флоровский Г., прот. Святой Григорий Палама и традиция Отцов // Альфа и Омега. Ученые записки Общества для распространения Священного Писания в России. 1996. №2/3 (9/10). С.107–116.

  209. Флоровский Г.В. Тайна Фаворского Света. // Сергиевские листки, №3 (89), Париж, 1935.

  210. Фрейберг Л.А., Попова Т.В. Византийская литература эпохи расцвета IX-XV вв. М., 1978.

  211. Хомяков А.С. Сочинения в 2-х тт. М., 1994.

  212. Хоружий С.С. Владимир Соловьев и мистико-аскетическая традиция Православия. // Богословские труды, сб. 33, М., 1997. Сс. 233–245.

  213. Хоружий С.С., Диптих безмолвия. Аскетическое учение о человеке в богословском и философском освещении. М., 1991.

  214. Хоружий С.С. Исихазм в Византии и России: исторические связи и антропологические проблемы. // Страницы. №2:1, 1997. Сс.48-61

  215. Хоружий С.С. После перерыва. Пути российской философии. СПб., 1994.

  216. Хоружий С.С. Учение о человеке в православной аскетике. // Язык и текст: Онтология и рефлексия. СПб., 1992. Сс 12–22.

  217. Христианство. Энциклопедический словарь: В 3-х тт. М., 1993.

  218. Чалоян В. Византийская философия. // Философская энциклопедия, т.1. М., 1960. Сс.256-257.

  219. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.

  220. Чистович. Древнегреческий мир и христианство в отношении к вопросу о безсмертии и будущей жизни человека. Историческое исследование. СПб., 1871.

  221. Шестов Л.И. Сочинения в 2-х тт. М., 1993.

  222. Шпидлик Ф. Духовная традиция восточного христианства. Систематическое изложение. М., 2000.

  223. Штёкль А. История средневековой философии. СПб., 1996.

  224. Экономцев И. Исихазм и восточно-европейское Возрождение. // Богословские труды, сб.29, М., 1989. Сс. 59–73.

  225. Юнг К.Г. Бог и бессознательное. М., 1998.

  226. Юнг К.Г. Человек и его символы. М., 1998.

  227. Юркевич П.Д. Сердце и его значение в духовной жизни человека... // Юркевич П.Д. Философские произведения. М., 1990. Сс. 69–103.

  228. Яннарас Х. Вера Церкви. Введение в православное богословие. М., 1992.

  229. Яцимирский А.И. Византийский религиозный мистицизм XIV века перед переходом его к славянам // Странник, 1908, ноябрь. Сс. 507–513; декабрь, сс.611–672.

  230. Christou P.C. Double Knowledge according to Gregory Palamas. // Studia Patristica, v.IX, pt.3, 1966. P.20–29.

  231. Coffey D. The Palamite Doctrine of God: A New Perspective. // St. Vladimir`s Theological Quarterly, 1988, v.32, №4. P.329–358.

  232. Mantzaridia G.I. The Deification of Man. St. Gregory Palamas and the Orthodox Tradition. N.Y., 1984.

  233. Meyendorff J. Introduction à l’é tude de Gré gory Palamas. Paris, Sd. du Seuil. 1959.

  234. Ostrogorsky G. History of the Byzantine State. New-Jersy, 1969.

  235. Papademetriou G.C. Introduction to Saint Gregory Palamas. N.Y., 1973.

  236. Sinkewicz R.E. The Solution Adressed to George Lapithes by Barlaam the Calabrian and their Philosophical Context. // Mediaeval Studies. 1981. V.43. P.151–217.

  237. Stiernon D. Bulletin sur le Palamisme. // Revue des É tudes Byzantines, 1972, t.30. P.260–371.

СПИСОК ПУБЛИКАЦИЙ АВТОРА

  1. Православный исихазм и учение св. Григория Паламы. — СПб., 1998.

  2. Антропология исихазма в контексте византийской культуры. Автореф. дисс. ... канд. философских наук. — СПб., 2000.

  3. Исихазм и цивилизация. // Философия и цивилизация. Материалы Всероссийской конференции 30-31 октября 1997г. — СПб., 1997. Сс.130-133

  4. Византия и культура средневековой Руси. // Тезисы докладов Весенних семинаров молодых ученых-экономистов’98. Ч.3. — СПб., 1998. Сс.4-5.

  5. Проблема телесности в антропологии исихазма. // Новые идеи в философии. Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 7. — Пермь, 1998. Сс.176-178.

  6. Собор святого Андрея: прошлое и настоящее. // Большой проспект (приложение к газете “Новый Петербургъ”), 1998, №1. С.5.

  7. Евхаристия в православной антропологии. // Философия пира: Опыт постижения. — СПб., 1999. Сс.71-75.

  8. Антропологическая проблематика в исихастских спорах XIV в. // XXI век: Будущее России в философском измерении. Материалы Второго Российского философского конгресса. Т. 4: Философия духовности, образования, религии. Ч. 2. — Екатеринбург, 1999. Сс.250-251.

  9. Науки, искусства, образование в эпоху Палеологовского расцвета. // Человек. Природа. Общество. Актуальные проблемы: Материалы 10-й международной конференции молодых ученых 22-28 декабря 1999г. — СПб, 1999. Сс. 169-171.

  10. Психология аскетизма и целостность личности. // Психология XXI века: (Тезисы Международной межвузовской научно-практической студенческой конференции “Психология XXI века”, 13-15 апреля 2000 года). — СПб., 2000. Сс. 24-26.

  11. Религиозные традиции в жизни современной России. // Влияние традиций на развитие современного общества. Сборник научных статей. — СПб., 2000. Сс. 55-57.

  12. Сердце в православной антропологии. // Православный Летописец Санкт-Петербурга, №1, 2000. Сс. 65-77.

Назад