ТВОРЕНИЯ
ИЖЕ ВО СВЯТЫХ ОТЦА НАШЕГО
ТИХОНА ЗАДОНСКАГО
ТОМ ПЕРВЫЙ.
1760-1768.
К предыдущей странице Оглавление К следующей странице
НАСТАВЛЕНИЕ ИЛИ ОБРАЗЕЦ УВЕЩАТЕЛЯМ,
како увещавати и преклоняти подсудимых к раскаянию и признанию.
Приказано мне недостойному от пастыря моего увещавать вас в том, дабы вы пришли в чувство и покаялись, и сказали бы пред судом всю истину. Послушайте убо мене, и что буду говорить вам, тому внимайте, и напишите в сердцах ваших, и покайтеся.
Вси мы, христиане, ожидаем втораго Христова пришествия. Было первое, как Евангелие и вера наша научает нас. Будет и второе пришествие Христово, как Божие слово объявляет нам. В первом пришествии пришел Христос спасти нас; и спасаются верующии в Него и кающиися за грехи своя и творящии добрыя дела и Ему угождающии. Во втором приидет судить за грехи тех, которые не покаялися здесь. Уповаю, что вы знаете, кто есть Христос. Я только припомяну вам: Христос есть истинный Бог наш, как всегда в церкви слышим, и вера наша научает нас тому. Он, яко Бог, знает совершенно, кто что ныне делает, говорит, мыслит, и в книге Своего суда записывает. Он же будет и судити всех, и на суд Его вси соберемся, праведные и грешные. С праведными явятся добрыя дела: с грешными явятся злыя дела, которыя они явно и тайно делали. Тогда всяк грешник увидит пред собою положенное все тое, что он ныне худое делал, мыслил и говорил, и тем закон Божий разорял. Тогда он со стыдом услышит пред всем миром: се человек, и дела его!
Бог, по Своему человеколюбию и милосердию, велит ныне всем грешникам каятися, дабы злыя свои дела загладили своим покаянием, и тако бы не явились Оныя на суде оном Христовом, и содеятели их не были бы за тыя осуждены, яко закона Божия преступники и Божии уничижители. Грешники, которые, Божие сие человеколюбие благодарно принявши, в чувство приходят и каются, и грешить престают и тщатся Богу угодить добрыми делами, - от Бога милость получают, и прощение всех своих злых дел приемлют. Почему и злыя дела их не явятся уже на суде Христовом, яко покаянием заглажденныя; и они Приняты будут с праведными в вечную жизнь, где будет непрестанная радость и веселие. А которые грешники сие Божие человеколюбие презирают и не каются, и грешить и злыя дела делать не престают, и их тщатся сокрыть и утаить, с теми неотменно на суде оном явятся злыя их дела, и за оныя пред всем миром обличены будут от Судии праведнаго Христа, и от Него выговор таковый услышат: "Вот вы что, в мире живучи, делали! Я вас пришел - было спасти, и за вас пострадал и умер: но вы не хотели тоя милости Моея во спасение себе употребить, и в след Мене ити, и со Мною быть в царствии Моем, но в след сатаны ходили, и волю его исполняли и злыя его дела творили, и тако Моими противниками были. Идитеж от Мене прочь во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его. Хотел было я вас спасти, но вы сами избрали погибель, а не спасение Мое. Вкушайте убо вечныя погибели горесть, которую вы избрали себе" . Сего ради и вы сия разсуждайте, и покайтеся, и всю истину скажите, да и вы вечныя муки избежите, и получите вечный живот. Вопрошают и судят вас человеки, но от Бога посланные. Признайте убо истину, и не лгите пред сими посланниками Божиими: тое явно будет пред всем светом на суде Христовом. А что ныне объявите со всякою истиною, и в том покаетеся, тое уже заглаждено будет милосердием Божиим и не явится на суде оном. Лучше зде пред немногими стыд претерпеть, нежели тамо пред всем миром. Лучше зде, временно, наказанным быть и за тое Богу благодарить, нежели тамо вечно терпеть наказание. Лучше зде, временно, в ссылке быть, нежели тамо вечно во аде сидеть. Лучше зде, временно, узы претерпевать, нежели тамо вечно. Лучше зде, временно, всякое терпеть страдание, нежели тамо вечно. Временное бо все минуется, но вечное никогда не минуется. Потерпите убо временное, да вечнаго наказания убежите. Человеки вас в сей темнице посадили и содержат, но промыслом Божиим то делается. Бог хощет вам спастися, и чрез сие страдание ваше аки нудит вас к покаянию. Повинитеся убо Божию промыслу и спасительной Его воли, и покайтеся, да спасетеся. Не говорите вы того пред судом, чего не было; говорите тое, что было, тоесть, истину, а неложь объявляйте. Вот и Ея Императорское Величество милосердствует о вас, и о вас сожалеет; она не велит вас пыткою и ранами истязывать, и тем истины от вас искать, как бывало прежде с подобными вам; но хощет, по своему человеколюбию, чтобы вы добровольно признались в том, в чем согрешили пред Богом и пред Монархинею, и пред отечеством. Исполните убо милосердое хотение нашей Монархини, и добровольно признайтеся, в чем вы виноваты. Аще же сего не сотворите, то и судящии убеждены уже будут тем более ранами вас истязывать, и тако доискиваться истины. Пощадите убо себе и душ своих, и признайтеся, в чем вы согрешили. Советую и я вам сие. Примите мой совет, яко полезный, да и зде, и в будущем веце ран и наказания избегнете, и будете благополучны. Аминь.