ТВОРЕНИЯ
ИЖЕ ВО СВЯТЫХ ОТЦА НАШЕГО
ТИХОНА ЗАДОНСКАГО
ТОМ ПЕРВЫЙ.
1760-1768.
К предыдущей странице Оглавление К следующей странице
ИНСТРУКЦИЯ,
что семинаристам должно наблюдать.
1. Помнить всякому, что от Бога к сему званию позван ради общей пользы.
2. Учение, в котором кто находится, тщательно проходить, и Бога на помощь призывать.
3. Намерение учения простирать во славу Божию и общую пользу, - и так лучший будет успех. Ибо учение преподается в надежду просвещения разума и произведение в чин священства. Священник бо ученый способнее будет, и должен искоренять злые нравы и пороки греховные, которыми имя Божие хулится.
4. Учение без жития добраго не сильно и не пользует. Что бо пользует человеку учити, а самому не творити? А по словеси Христову: иже сотворит и научит, сей велий наречется, в царствии небесном [1]. Чего ради должно от младых лет природному злонравию противиться, и тщиться его искоренять при помощи Божией, и к добродетели себе приобучать, - что делается повседневным в законе Божии поучением, и чрез искание в том успеха испытанием.
5. За тщание во учении и житии добром награждения ожидать от Бога в будущем веке; и в сем веце ранги честные и почтение всякое учениями честными приобретаемо бывает.
Следственно поступать должно тако:
6. В воскресные дни ученики должны ходити на службу Божию к церкви.
7. В церкви всем без изъятия становиться по клиросам, и приучиватися церковному кругу, тоесть, читать по книгам и петь, и прочему.
8. В церкви стоя, крайне берещися от разговоров и смехов и прочиих неприличных действий, а только внимать прилежно чтению и пению и молитве.
9. Крайне берещися имя Божие напрасно поминати, где не надлежит (о чем учитель может разсказать), и не божиться, как обычай многих есть: ей Богу, на то Бог, на то Христос, или: вот тебе Бог, вот тебе Христос!.. но, по Христову словеси, только да будет слово: ей, ей!
10. Отцам и матерям своим, командирам, честным лицам, старшим людям всякое потение и делом и словом показывать, что учитель может изъяснить.
11. К своим товарищам иметь братскую любовь, и недосаждать, не укорять.
12. О больших лицах и ни оком не разговаривать, но только о своем школьном деле; ибо оттуду следует порок осуждения.
13. Чужих дел и поступков не разсуждать и не пересмехать, но всякому себе знать и свое дело, к которому призван.
14. И между собою ссор, злословия и драк берещися.
15. Сквернословия, шуток неподобных, кощунств и безчиннаго смеха берещися.
16. Никаких прозваний, а паче непристойных, друг другу не прикладывать.
17. Неполитичными и непристойными играми не забавляться.
18. Где ссоры, драки, кулачные бои и сквернословия, скверныя песни и собрание жен бывает, оттуду удаляться.
19. По базару и улицам не таскаться.
20. На базаре и улицах, как обычай есть грубым и деревенским мужикам, никаких снедей не есть.
21. Псалем светских непристойных или песен не только не петь, но и переписывать себе или другому кому не дерзать.
22. От всякаго воровства и всякаго обмана берещися; преступника же при всей семинарии наказывать, и имя его записать в журнал, и вину, за что наказан будет.
23. Чистоту всячески наблюдать, под опасением исключения из церковнаго чина.
24. На квартирах стоять смирно, тихо и бездосадительно хозяевам; а ежели случится от хозяина обида, о том доносить обстоятельно префекту.
25. Где кто стоит, там должно всегда и ночевать, а не приходить друг к другу для ночлега. Смотреть и прочаго, что надлежит до закона Божия.
26. Вина горячаго и прочаго хмельнаго пития, от чего пиянственная бывает страсть, запретить пить; а ежели кто будет пить, хотя и пьян не будет, да обличится, что пил, штрафовать.
27. Ежели кто по вышеписанному преступен явится ,такого штрафовать, смотря по вине.
28. Ежели кто, - чего да не допустит всемилостивейший Бог по Своей благости, - развращеннаго будет нрава, и неисправлен покажется, на такого письменно представлять, и такий исключится из чина церковнаго.
Сии пункты по всякий день при выходе из школы прочитывать, и ввечеру един ученик должен прочитывать всем в слух, чтоб всяк знал и помнил, как ему должно жить.
Подлинная инструкция подписана тако: [2]
Божиею милостию Епископ
Воронежский и Елецкий,
Тихон.
1765 года.
[1] Матф. 5, 19.
[2] Замеч. 1-го издателя "остальных сочинений" святителя Тихона.